构建和谐社会更重要的是道德还是法律
公民道德建设与构建和谐社会 的十六届四全会提出了构建社会主义和谐社会的目标,这既是我们在总结新成立以执政经验基础上对执政理念的新的概括和发展,也是我当前所处的社会发展状况的客观要求。目前我正处于从农业文明向工业文明的转型期,人均内生总值已经突破1000美元,正在向人均3000美元的新目标迈进。许多家的历史经验表明,这个时期正是社会矛盾的高发期凸显期。为了保持我们家和社会的持续发展和稳定,此时提出构建社会主义和谐社会,其意义非常重大。 按照唯物辩证法的观点,矛盾无处不在无时不有,只不过矛盾的性质和内容将随着事物的发展而发生这样或那样的变化。就我而言,阶级矛盾已经不是社会的主要矛盾,但并不是说我们的社会已经没有了矛盾。在发展社会主义市场经济过程,随着多种经济成分的存在,由于主观客观条件机遇体制内和体制外等等的不同,使得人们在利益方面的矛盾大大增加。提出构建和谐社会并不是回避这些差别矛盾,而是以承认这些差别矛盾为前提,积极地想办法予以解决。笔者认为,和谐社会体现的是一种安稳有序祥和的社会状态,构建和谐社会就是通过和家人民群众的积极努力,化解各种人民内部矛盾,尽力营造一种各得其所心情舒畅社会安定的氛围,使人们在和谐安祥的社会生活发奋努力,促进社会主义现代化建设。实现和谐社会,化解人民内部矛盾的方法是多种多样的,涉及政治的经济的法律的文化的等手段,而道德在调整人与人的关系构建和谐社会的过程将起到重要的作用。 从伦理道德的角度看,和谐社会是以宽容理解尊重祥和为伦理价值的一种社会发展模式或期冀。和谐社会是一种在最广泛的意义上求得协调有序的社会发展状态。这样一种社会境况,没有宽容理解尊重的伦理精神的支持是难以实现的,特别是在我们这样一个人口众多,经济社会发展不衡的大尤为如此。建设和谐社会,要求每个公民都应自觉意识到自己是我们这个社会和家的一分子,既是权利主体,也是责任和义主体,和谐的社会氛围使每个人都受益;同样,也需要每个人从自己做起去积极营造,这是一种道德意识,也是对公民的道德要求。那种自己不尽力而只想坐享其成,坐等享受和谐社会的美好,不是一个现代公民的觉悟。应该说,和谐社会的提出也为公民提出了一种新的道德诉求。 集体主义是公民道德的基本要求。集体主义强调个人要积极关心维护家和集体的利益,当个人利益与家集体利益发生矛盾时,要把家集体利益放在首位,必要时还要具有牺牲个人利益的精神;同时集体主义也重视合理的个人利益的正当性,家和集体要尽力保障个人的正当利益;重视集体利益和个人利益的协调和统一。集体主义道德的发扬有利于家集体和个人利益关系的和谐发展,而对家利益集体利益他人利益的尊重则体现着公民个体较强的道德责任感和超越我的做人境界。在社会主义初级阶段,物质还不太丰裕的情况下,要想做到各利益主体皆大欢喜,在某些时候或情况下还有一定的难度,此时和谐关系的形成有赖于利益主体的道德精神的发扬。强调道德精神并不是要人们以忍让对待自己的利益权利,而是说道德精神对于构建和谐社会具有重要的意义。作为维护公正义的主体家政府等应尽力在制度政策经济保障等方面为公正义的实现作出努力。 在社会公生活和职业生活家庭生活,社会公德职业道德和家庭美德的提高,是形成和谐人际关系和谐社会的必要条件。人人都期盼文明礼貌助人为乐保护环境爱岗敬业遵纪守法诚实守信奉献社会尊老爱幼邻里和睦的社会氛围,同样,人人又都是这样一种社会氛围的参与者。公民道德建设是一种涉及范围最广的道德建设活动,凡是有华人民和籍的公民都应是道德建设活动的参加者。随着改革开放和社会的进步,我们的社会公生活职业生活家庭生活文明道德的水在不断提高,但也要看到现实确实还存在着某些不尽如人意的方面。如马路边公电话设施的故意损坏,公建筑物上的涂抹乱写,企业经营为了经济利益而目无法纪不顾职工的利益及生命安全,家庭生活男女不等不赡养老人等等,这些与构建和谐社会的要求都是不协调的。 和谐社会,从伦理特征上看,是一个充满爱的社会。公民道德建设从一定的意义上说就是要使每个公民都拥有爱心,学会爱,真心爱,用心爱;爱祖,爱他人,爱集体,爱家庭,爱自然,爱环境等等。有爱才会有真正的和谐。公民基本道德规范爱守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献的每一个规范都包含着爱。公民道德教育也可以说就是爱的教育。当然,我们强调爱,并不是不讲原则,对于那些不道德不文明的人和事要敢于抵制和批驳。 我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们为和谐社会奋斗的每一步都是非常有意义有价值的。构建和谐社会也是一个系统工程,涉及到方方面面,而持久深入开展公民道德建设活动必将对构建和谐社会生重大的作用。
公民道德建设与构建和谐社会 的十六届四全会提出了构建社会主义和谐社会的目标,这既是我们在总结新成立以执政经验基础上对执政理念的新的概括和发展,也是我当前所处的社会发展状况的客观要求。目前我正处于从农业文明向工业文明的转型期,人均内生总值已经突破1000美元,正在向人均3000美元的新目标迈进。许多家的历史经验表明,这个时期正是社会矛盾的高发期凸显期。为了保持我们家和社会的持续发展和稳定,此时提出构建社会主义和谐社会,其意义非常重大。 按照唯物辩证法的观点,矛盾无处不在无时不有,只不过矛盾的性质和内容将随着事物的发展而发生这样或那样的变化。就我而言,阶级矛盾已经不是社会的主要矛盾,但并不是说我们的社会已经没有了矛盾。在发展社会主义市场经济过程,随着多种经济成分的存在,由于主观客观条件机遇体制内和体制外等等的不同,使得人们在利益方面的矛盾大大增加。提出构建和谐社会并不是回避这些差别矛盾,而是以承认这些差别矛盾为前提,积极地想办法予以解决。笔者认为,和谐社会体现的是一种安稳有序祥和的社会状态,构建和谐社会就是通过和家人民群众的积极努力,化解各种人民内部矛盾,尽力营造一种各得其所心情舒畅社会安定的氛围,使人们在和谐安祥的社会生活发奋努力,促进社会主义现代化建设。实现和谐社会,化解人民内部矛盾的方法是多种多样的,涉及政治的经济的法律的文化的等手段,而道德在调整人与人的关系构建和谐社会的过程将起到重要的作用。 从伦理道德的角度看,和谐社会是以宽容理解尊重祥和为伦理价值的一种社会发展模式或期冀。和谐社会是一种在最广泛的意义上求得协调有序的社会发展状态。这样一种社会境况,没有宽容理解尊重的伦理精神的支持是难以实现的,特别是在我们这样一个人口众多,经济社会发展不衡的大尤为如此。建设和谐社会,要求每个公民都应自觉意识到自己是我们这个社会和家的一分子,既是权利主体,也是责任和义主体,和谐的社会氛围使每个人都受益;同样,也需要每个人从自己做起去积极营造,这是一种道德意识,也是对公民的道德要求。那种自己不尽力而只想坐享其成,坐等享受和谐社会的美好,不是一个现代公民的觉悟。应该说,和谐社会的提出也为公民提出了一种新的道德诉求。 集体主义是公民道德的基本要求。集体主义强调个人要积极关心维护家和集体的利益,当个人利益与家集体利益发生矛盾时,要把家集体利益放在首位,必要时还要具有牺牲个人利益的精神;同时集体主义也重视合理的个人利益的正当性,家和集体要尽力保障个人的正当利益;重视集体利益和个人利益的协调和统一。集体主义道德的发扬有利于家集体和个人利益关系的和谐发展,而对家利益集体利益他人利益的尊重则体现着公民个体较强的道德责任感和超越我的做人境界。在社会主义初级阶段,物质还不太丰裕的情况下,要想做到各利益主体皆大欢喜,在某些时候或情况下还有一定的难度,此时和谐关系的形成有赖于利益主体的道德精神的发扬。强调道德精神并不是要人们以忍让对待自己的利益权利,而是说道德精神对于构建和谐社会具有重要的意义。作为维护公正义的主体家政府等应尽力在制度政策经济保障等方面为公正义的实现作出努力。 在社会公生活和职业生活家庭生活,社会公德职业道德和家庭美德的提高,是形成和谐人际关系和谐社会的必要条件。人人都期盼文明礼貌助人为乐保护环境爱岗敬业遵纪守法诚实守信奉献社会尊老爱幼邻里和睦的社会氛围,同样,人人又都是这样一种社会氛围的参与者。公民道德建设是一种涉及范围最广的道德建设活动,凡是有华人民和籍的公民都应是道德建设活动的参加者。随着改革开放和社会的进步,我们的社会公生活职业生活家庭生活文明道德的水在不断提高,但也要看到现实确实还存在着某些不尽如人意的方面。如马路边公电话设施的故意损坏,公建筑物上的涂抹乱写,企业经营为了经济利益而目无法纪不顾职工的利益及生命安全,家庭生活男女不等不赡养老人等等,这些与构建和谐社会的要求都是不协调的。 和谐社会,从伦理特征上看,是一个充满爱的社会。公民道德建设从一定的意义上说就是要使每个公民都拥有爱心,学会爱,真心爱,用心爱;爱祖,爱他人,爱集体,爱家庭,爱自然,爱环境等等。有爱才会有真正的和谐。公民基本道德规范爱守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献的每一个规范都包含着爱。公民道德教育也可以说就是爱的教育。当然,我们强调爱,并不是不讲原则,对于那些不道德不文明的人和事要敢于抵制和批驳。 我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们为和谐社会奋斗的每一步都是非常有意义有价值的。构建和谐社会也是一个系统工程,涉及到方方面面,而持久深入开展公民道德建设活动必将对构建和谐社会生重大的作用。
道德为本,法律为辅。在没有道德的社会里,法律会越越多,越越细,越越复杂,但世人还是会钻空子,效果很差。这样的社会,即便人们遵守法律,只是畏惧法律而已,非是心不敢不想,因此家庭一般都会有很多苦难,很难幸福,同时家机器会非常庞大。
而在讲道德的社会里,世人明白是非,明因畏果,遵守伦常,人们耻于犯过错,羞于无德,故都可以通过守道而获得自己人生的幸福和快乐。这样的社会家机器很,虽有法律,但用得很少,故古人一个县的机构就只有个县衙,却远已足够。
所以这两种上层建筑哪种更重要呢?智者自明啊!
都很重要,二者是互相促进的,不是选择关系,没有矛盾也没有冲突。
法律是基础,一个连法制都不健全的家,何谈和谐,法制健全,家一切事宜就会有法可依,进而就可以稳定,一个稳定的社会人们自然会朝着积极健康的方向走的,这时全民肯定会遵守道德的,个人观点,您说呢
法律更重要,法律可以约束任何一个人的行为,道德只能约束有高尚品德人的行为,对卑鄙者而言讲道德远不如偷个包子吃更实惠。
同等重要,互为前提,同发展
蒲炎待 你认为是道德还是法律更能促进良好的社会秩序?为什么?
文咏肩道德更能促进良好的社会秩序。1法律是在公众道德准则的基础上建立起的。严肃的法制需要高尚的道德做为依靠。如远古的殷纣时代,纣王残暴不仁,纵然在他统治的家也有法律,也早已经被个人的残暴昏蔽践踏的一文不值治.
文咏肩可见,对于法律与道德的关系,我们不能简单地分割或统合。使二者绝缘甚至截然对立起肯定不行,但混同乱用的做法也行不通。应当明确,依靠法律所建立的正义秩序,是任何一个社会都离不开的基础。今天,我们既要赞美道德,更.
文咏肩道德更重要。法律与道德不是谁更大谁更的关系,而是法律是有边界的,有些严重违背道德的事情,法律是不处理的。法律之所以不插手一些道德,原因有多种,譬如说效率问题,如追诉期。譬如说取证难以及很难强制执行,如情感.
蒲炎待 道德和法律都是重要的社会调控手段,两者,法律更重要,是否正确?百.
文咏肩错误本题考查法理学。社会主义社会为法与道德的有机结合提供了广泛的社会基础。一方面,社会主义法追求良法之治,法律已包含了道德的标准,它对社会主义道德具有积极的促进和保障作用。另一方面,社会主义道德又代表了最.
蒲炎待 构建和谐社会更需要道德还是法律?我辩方是法律
文咏肩自然是两者都要,社会的和谐,不是法律说对就是对的,道德说错就是错的。
蒲炎待 道德和法律哪个更重要
文咏肩毕竟法律是对哪些没有道德没有职业操守没有社会公德并且其行为已经远远超过人们的接受程度的行为的惩罚。所以,时代要发展,社会要进步,仅仅有法律是不够的,比法律更重要的是道德。至少,应该是这样的。
蒲炎待 法治与德治哪个更重要?
文咏肩法治与德治相辅相成 相互促进 法律和道德的作用不同 法律和道德都是社会上层建筑的重要组成部分,都是规范人们行为的重要手段,但二者又有各自不同的特点和作用。 法律体现着统治阶级的意志,体现着家对其成员在政治.
蒲炎待 法律与道德在当今社会哪一个更重要的辩论赛
文咏肩其一,法律重在禁止,是对那些无益性做法的制止;道德重在提倡,是对有益性做法的肯定。人是自由自觉的生存,人的根本特点是追求。所以社会应当提供给人的不是制止,而是更多地追求。所以,社会不能只有强制而没有追求,
蒲炎待 道德与法律哪个更重要立论20
文咏肩可见,构建和谐社会的原材料就是道德。道德是正心修身齐家治天下的法宝。所以,推进和谐社会,道德自然比法律更重要!2在人类发展过程,先有道德后才生法律,进而才有法制。我们要注意的是道德与法律的时间先后互补性,
蒲炎待 人类社会道德和法制哪个更重要?有何依据?
文咏肩道德与法治对于社会的稳定而言也同样如此。道德是法律的底线,法治存在的根本目的是为了制约人的行为。一个遵守法律的人不一定会去遵守道德,毕竟两者在很多方面都还存在着局限性。因此不存在哪一个更重要的学说。两者存在的.