作家唐荣尧在西夏王朝这样写到贺兰山横亘于宁夏回族自治区和内蒙古自治区之间，从高空俯瞰下去，贺兰山麓有一大片锥形的巨大土堆，在风沙静卧了千年，连当地人也很少知道它们究竟是什么？更少有人知，在这些巨型土堆下面，又会埋藏着什么？20世纪70年代随着考古调查发掘工作的开展，神秘的面纱不断展现在世人眼前。跨越千年，这些充满神秘的华民族文化血脉又将以怎样的面貌展现在世人面前。为此，民族报道华对银川西夏陵区管理处副主任王昌丰研究员进行了专访。
▲纪录片神秘的西夏。视频源视纪录频道 ▲西夏王陵陵园。图片源宁夏文物考古研究所官网 初识神秘帝王陵 西夏是我十一世纪初以项羌族为主体建立的封建王朝，西夏语为大白高。1038年，李元昊建都于兴庆府今银川市兴庆区，1227年西夏被蒙古所攻灭，立190年，传十帝。西夏灭亡后，元朝脱脱在修前代史书时唯独没有修撰西夏史，加之所留史料的匮乏，西夏历史也因此变得扑朔迷离，但西夏陵的发现却对研究西夏历史提供了有力的佐证。 关于西夏陵的记载，最早见于宋史·夏传，分别记载了9座帝陵，即太祖李继迁裕陵太宗李德明嘉陵景宗李元昊泰陵毅宗李谅祚安陵惠宗李秉常献陵崇宗李乾顺显陵仁宗李仁孝寿陵桓宗李纯佑庄陵襄宗李安全康陵。但这些帝王墓葬具体在哪里，宋史·夏传没有交代。在弘治宁夏新志这样记载贺兰之，数冢巍然，即伪夏嘉裕诸陵是也。其制度仿巩县宋陵而作人有掘之者，无一物。可以看到，此时的西夏陵已被盗掘了。同一时期，明代安塞王朱秩炅的古冢谣也有记载贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤，道逢古老向我告，云是昔年王与侯。形象地描述了西夏陵墓群高低错落的景象。直到20世纪70年代，人们意外地发现了规模宏大气势磅礴的西夏王陵建筑群。作为华文明的一部分，它已在这里静静地沉睡了千年之久。随着宁夏文物考古专家的考古发掘，才揭开它的神秘面纱。 陵墓构造显独特 西夏王陵营建年代大约为11世纪初至13世纪初。陵区位于宁夏银川原西北部，南起贺兰山榆树沟，北迄泉齐沟，至西干渠，西抵贺兰山下，西宽4.5公里，南北长10多公里，总面积约50方公里。目前发现有9座帝王陵271座陪葬墓1处大型建筑遗址北端建筑遗址和32处防洪工程遗址，以及多座砖瓦石灰窑址，规模宏伟，布局严整。可以看到，陵墓建造风格吸收自秦汉以，唐宋皇陵之所长，又受佛教建筑影响，构成陵园建筑别具一格的形式。 通过大规模的考古发掘与调查研究，可以清楚地了解到西夏陵区陵墓分布状况与西夏陵园建制特征，根据自然地形和陵墓分布，从南向北依次分成四区。按陵区地貌和陵墓遗存相对集的格局，每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。 根据研究，西夏王陵是现存规模最大地面遗址最完整的帝王陵园之一，同时也是现存规模最大的西夏文化遗址之一。 ▲陵区九座帝王陵园分布图。王昌丰ensp;供图 一区位于陵区南部，有12号两座帝陵，陪葬墓62座。两陵南北相距仅有34米。二区位于陵区部偏南，有34号两座帝陵。而3号陵面积最大达15万方米，是西夏陵九座帝王陵园占地最大和保护最好的一座，考古专家推测其为西夏开皇帝李元昊的泰陵。三区位于陵区部偏北，是陪葬墓分布最密集的区域，有56号两座帝陵，陪葬墓多达108座。四区位于陵区北部，有789号三座帝陵，陪葬墓18座，并有西夏祖庙一座。 帝陵选址有讲究 其实，从西夏陵选址看，之所以选择在此，是有很大考虑的，一是因为符合古时阴阳风水所讲的前有饮马塘，后有跑马岗的上吉之地说法。另一方面便是地势的优越，陵区位于贺兰山段南段侧，为山前洪积扇地带，遍地的砾石，粗砂地面承载力大，排水条件良好，也具有良好的抗震性。西夏陵之所以历经千年的风雨，依然默默的矗立在贺兰山脚下，除了选择有利的地理地形条件外，还在于其成熟的夯土技术。可以说，成熟的夯土技术是西夏陵建造的最富有特色的基础，整个陵园的营造工程，夯土量约占工程总量的50，砖石工程量仅占工程总量的35，木作量约占工程总量的15。实心夯土建筑外表粗糙，之后用麦秸泥抹，然后用细泥加入赭红颜料搅拌成红色涂抹于墙壁上，从而使墙壁成为赭红色。 故陵墓历经千年，上面却很少长草，这也和其成熟的夯土技术有关，密实的夯土结构使得植物根系难以维系，无法生长。 ▲陵墓景。王昌丰ensp;供图 王陵拥有独一无二的原创性 西夏王陵是我200多处家重点风景名胜区唯一以单一的帝王陵墓构成的景区，它有着独一无二的价值。作为皇家陵园，可以说是研究西夏陵园制度进而解读西夏社会历史最好的资料，整个陵区几乎可以让我们看到西夏社会的一个缩影。 陵园每座帝陵都由月城和陵城相连组成，面呈凸字形状，陵园内单体建筑角台阙台碑亭献殿陵塔及附属于陵城门的门阙和角阙的面分布基本相同，形成西夏陵园群体建筑的基本格局。西夏受原唐宋文化影响尤为深远，在帝王陵寝制度上，西夏自然也受到了唐宋王朝的影响，故有其制度仿巩县宋陵而作的记载。其实西夏陵对唐宋陵寝制度既有继承也有创新。它摒弃了唐宋陵园诸多繁冗之处，又受到佛教建筑的巨大影响，使原文化佛教文化项文化三者有机地结合起，极大丰富了我古代封建陵寝制度。 ▲陵墓面形状图。王昌丰ensp;供图 大量文物古迹以其丰厚的西夏历史文化沉淀重大的文物价值和独特的建筑形制，集反映了西夏历史文化特点，向人们展示了一个西夏文化的博大宝库。 九座帝王陵园的空间布局体现着陵园的建造次序，陵园形制呈现出愈随型愈靠前，愈规矩愈靠后；陵园建筑元素愈简约愈靠前，愈多样愈靠后。从已发掘陵墓情况可以看到，陵区陵墓排列等级森严，不仅帝陵与陪葬墓之间区别十分明显，陪葬墓之间的差异也很悬殊。 帝陵城墙外表涂抹一层赭红色细红泥装饰，陵塔献殿及角阙建筑铺设板瓦和筒瓦及相关建筑构件。而陪葬墓最高规格也仅有碑亭城墙及墓冢组成，且建筑构件一般是红陶制品。 目前只有6号陵是唯一经过正式发掘的帝陵地宫，通过发掘，我们发现6号陵地宫为多室墓洞，地宫由墓道甬道主室和西两侧墓室组成。该墓曾被盗掘过，所以在墓室内考古发掘的西并不多，主要出土了一些铁制品和陶瓷残片及其一些金银饰品等。 ▲石马，出土于西夏王陵，现藏于西夏博物馆。图片源宁夏文物考古研究所官网 ▲荔枝纹金牌饰，出土于西夏王陵，现藏于宁夏博物馆。图片源宁夏文物考古研究所官网 自发掘以，陵区发掘出了众多文物古迹遗存，包括瓦当滴水鸱吻残碑石刻力士碑座陶瓷制品泥塑钱币等等。其在101号墓出土的鎏金铜牛最为精美，显示出西夏高超的铸造工艺水准，堪称西夏罕见的艺术精品，因此也被定为宝级文物。还有6号陵出土的一件高1.52米琉璃鸱吻，保存相对完整，被定为宝级文物。再者就是力士志文支座，雄宏粗犷，有着强烈的艺术感染力。这些文物从侧面也反映出西夏时期建筑工艺水及其文化内涵。 ▲鎏金铜牛，出土于西夏王陵，现藏于宁夏博物馆。图片源宁夏博物馆官网 ▲石雕力士塔碑，出土于西夏王陵，现藏于家博物馆。图片源宁夏博物馆官网 ▲琉璃鸱吻，出土于西夏王陵，现藏于家博物馆。图片源宁夏博物馆官网 多元文化交融的帝王陵 西夏王陵构成了我帝王陵园建筑别具一格的形式。石刻造型和艺术风格既有唐代石刻的厚重，又有宋代的细腻和严谨。跪卧式的石马石羊，奇特的人像碑座都是唐宋陵园少见的，具有明显的西夏陵特色。 而西夏陵寝制度又借鉴融入了秦汉以特别是唐宋陵园之规制因素，陵园形制是以唐宋帝陵陵园建筑面布局为蓝本，输入与糅合原传统的祠庙建筑祭祀功能，建筑形式又接受采纳了佛教建筑之影响装饰，引进和契合佛教寺塔建筑格调，从而自成为陵庙寺于一体的建筑规制，与之相适应的丧葬俗，就是集羌俗汉俗佛俗于一身，反映了原传统文化与西夏民族文化在陵寝制度方面的交融，令人耳目一新。 西夏王陵在我古代陵寝制度发展史上与唐宋陵同样占有重要地位。透过西夏王陵，使我们领略到西夏特色的建筑艺术成就，对西夏时期建筑工艺的研究提供了重要的实物资料，为古代陵寝制度发展史增添了可圈可点的一页。也正因其独特性，1988年，西夏陵被列为全重点文物保护单位，2019年以，西夏陵区更是在全力申报世界文化遗。 未，学者们将继续根据现有资源与技术，加强各学科交叉交流，多方位开展研究工作，不断拓展深化对西夏历史文化的认识，并进一步通过1908年发现的黑水城文献，以期不断揭开西夏历史文化的神秘面纱，做好神秘西夏学的探源，讲好华文明故事。 受访者简介 王昌丰，银川西夏陵区管理处组成员副主任。长期从事西夏陵的调查研究保护和展示利用等工作。在敦煌研究等高水学术期刊发表论文多篇，先后主持家社科基金特别委托项目等重大课题。获得宁夏回族自治区优秀人才突出贡献奖，全文物工作先进个人，全文化遗保护先进工作者等荣誉。
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